İslami zaman dilimleri hakkında

MURATS44

Özel Üye
Esselamu aleyküm.
Fahrettin Hocam. Sorulara verdiğiniz ayrıntılı ve doyurucu cevaplar için birde size sorma ihtiyacı duydum. Bu konu net ortamında araştırmama rağmen istediğim cevapları bulamadım. Müsaadenizle size de sormak istiyorum.

Sorum islami zaman dilimleri hakkında.

1- ) Arabi ayların günümüz takvimine göre düzeni. Hangi arabi ay ,hangi ayın kaçında başlar ne zaman biter?

2- ) Gün içerisinde geçen şems saati , zühre saati vb bütün dilimler günün hangi saatlerine denk gelir ?

3- ) Günün 1.saati bir önceki günün akşam ezanından sonra başlıyor ise bu zaman dilimlerinde aynı saatten günde iki defa bulunduğunu söyleyebilir miyiz? Mesela güneş saati günün hangi dilimine denk gelir ve denk geldiği saatin özelliği ikinci saatin zaman özelliklerine eşitmidir.?

şimdilik bu kadar Fahrettin Hocam. Temel olarak bunları netleştirebilirsem buna bağlı bir kaç sorum daha olacak. Şimdiden teşekkür ederim.Allah ac razı olsun ...
 

VuSLaT

Yönetim
Yönetici
Fahrettin Hocam herhalde görmedi bu konuyu.Bizlerde sabırsızlıkla bekliyoruz ,,,, :)
 

fahrettin tırınk

Site İmamı
Kıymetli kardeşim murat öyle soru sordunuzki,buna ancak imamı gazali hz lerinden ders almam gerekirdi,buda mümkün olmaadığına göre,sorduğunuz soruya tam net olarak bir cevab vermem mümkün deyil,çünki bu kadar astoronumu ile alakalı bir bilgim yok.
ancak buna genel olarak şöyle cevab verebiliriz,islam dini arabi aylarını yani kameri ayları esas almayı emr etmiştir.
Kameri aylar ise,ayın görülmesi ile başlar ayın son bulması ile de son bulur.
Hicri takvimde kullanılan Arabi ayların adları sırasıyla şunlardır:

1) Muharrem, 2) Safer, 3) Rebiülevvel, 4) Rebiülahir, 5) Cemazilevvel, 6) Cemazilahir 7) Receb, 8) Şaban, 9) Ramazan, 10) Şevval, 11) Zilkade, 12) Zilhicce.

Hz. Ömer zamanında Hicretin 17. yılında alınan bir kararla Hicretin olduğu sene Hicri Takvimin 1. yılı ve o yılın Muharrem ayı da Hicri Kameri takvimin yılbaşısı kabul edilmek suretiyle, o yıl 1 Muharrem'in rastladığı 16 Temmuz 622 tarihi de Hicri Kameri Takvimin başlangıcı olarak kabul edilmiştir. Uygulamada Hicri Takvim olarak bu bilinmektedir. İslam ülkelerinde kullanılan Hicri takvim Peygamber efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.)'in M.S. 622'de Mekke'den Medine'ye hicretiyle başlar. Hicri - Kameri takvim, ayın dünyanın etrafında dönüşüne göre tanımlanır.
Hicri takvimlerde kullanılan aylar. Uzunluk bakımından iki türlü sene vardır: Şemsi sene, Kameri (Hicri) sene. Şemsi sene, güneş senesi olup, dünyanın güneş etrafında bir kerre döndüğü zamandır. 365, 242 gündür. Kameri sene ise, Ay’ın Dünya etrafında 12 kere döndüğü zaman olup, 354, 367 gündür. Güneş yılı Kameri yıldan 10,875 gün daha uzundur. Bu farkdan dolayı Şemsi sene 32,5 olunca Kameri sene 33,5 oluyor. Kameri sene adedi 32,58/33,58 = 0,97023 ile çarpılınca, Şemsi sene olur. Bir arabi ay, hilalin görülmesi ile başlar ve ikinci görünmesine kadar devam eder. Önceden hesab ederek hangi gün görülebileceği anlaşılır ise de esas olan gözle görülmesidir. Hilal, yani yeni ay, doğduğu geceden önceki gecelerde hiç bir yerden görülemez. Ay, yer küresinin etrafında dönerken, her ay bir kerre, ay ile güneş, yer küresinin aynı tarafında olarak üçü bir doğrultuda bulunurlar. Bu hale “içtima-i neyyireyn” denir. Bu halde iken, ayın bize karşı olan yüzü, güneşi görmediği için karanlık olur. Bu sebepten ay görünmez. Ayın görünmediği zamana da “muhak” denir. İçtima zamanı, ilmi esasa göre hazırlanmış takvimlerde her ay için yazılıdır. İçtimadan sonra, ay muhaktan kurtulup, güneş batarken, batı tarafından ufuk üzerinde hilal şeklinde görülür. Ay muhaktan kurtulduğu zamanda, hangi memlekette güneş batmakta ise, yalnız o tul (meridyen) derecesindeki memleketlerden görülebilir.

İslam dininde ibadetlerin bu arabi aylara göre yapılması emredilmiştir. Bunun sebeplerinden biri, Ramazan ayıdır. Zira Ramazan ayı hicri kameri aylardan olup, miladi seneye göre her yıl, 10-11 gün evvel başlamaktadır. Böylelikle 33 senede tam bir devir yaparak senenin bütün günlerinde oruç tutulmuş olmaktadır. Miladi seneye göre Ramazan ayı başlasa idi, kuzey yarımkürede yazın oruç tutulurken aynı anda güney yarımkürede yaşayanlar kışın oruç tutacaklar veya bunun aksi olacaktı.

Yurdumuzda 1925 yılında kabul edilen Miladi takvimden önce kameri takvim kullanılırdı.


Arabi ayın ilk gününü bulmak: Herhangi bir arabi ayın ilk gününün hangi gün olduğunu bulmak için muhtelif (çeşitli) usuller vardır. Bunlardan en sıhhatli olanın biri ışık, Uluğ Bey usulüdür.

Işık usulü : Hangi hicri senenin hangi ayının hesabı yapılacaksa sene adedinden bir noksanı 4,367 ile çarpılır. Bulunan sayının, tam sayısına aranılan aya mahsus rakam ilave edilir. Çıkan rakam yediye bölünür. Kalan, Cuma'dan itibaren gün adedi olur.

Birde ALLAH cc katında bazı zamanlar vardırki,bu zaman diliminde yapılan ibadet ve dualar daha makbuldür.
Bu hususta bazı hadisi şeriflerde şöyle geçmektedir.
(Her gece seher vakti, Allahü teâlâ buyurur ki: İstiğfar eden yok mu, affedeyim. İsteyen yok mu, vereyim, duasını kabul edeyim.) [Müslim]
(En efdal dua, Arefe günü yapılandır.) [Beyheki]

(Şu beş gecede yapılan dua kabul olur: Regaib, Berat ve Cuma gecesi ile Ramazan ve Kurban bayramının birinci gecesi.)
[İbni Asakir]

(Cuma günlerinde bir an vardır ki, o anda edilen dua red olmaz.) [Buhari, Müslim, Tirmizi]
(Ramazanda Allah günahları affeder ve duaları kabul eder.) [Taberani]
bu hadisi şeriflerin dışında birde ana ve baba nın duasının kabul olunduğunu efendimiz s.a.v bildirmektedirler.
Hadis-i şerifte, (Ana babanın evladına duası, yolcunun, misafirin ve mazlumun duası makbuldür) buyuruldu. (Tirmizi)
Evet değerli kardeşim murat sizin sorduğunuz soruyu tam anlamı ile cevablandıramadığı için çok üzgünüm,çünki bu hususta detaylı bir bilgim yok.
Kusura bakmayınız.
Gerçek bilgi sahibi aziz ve alim olan ALLAH cc dur.
 

VuSLaT

Yönetim
Yönetici
ALLAH c.c razı olsun değerli hocammmmmmm,,,bana göre çokda açıklayıcı cevap olmuş,,,,
emeğine sağlık hocam,,,,,
 
Üst Alt