G.H > İsLami Fıkıh AnsikLopedisi..

ceylannur

Yeni Üyemiz
HUTBE TÜRKÇE OLARAK OKUNMAKTADIR ARAPÇADAN BAŞKA BİR DİL İLE HUTBE OKUMAK CAİZ MİDİR? Hanefi mezhebine göre Hutbenin bir tek rüknü vardır O da Allah'ı zikretmektir Zikrullah olduğu zaman hutbe sahih sayılır Buna göre Hanefi mezhebinde hutbenin Arapça ile okunması şart değildir Şafii mezhebine göre ise hutbenin beş rüknü var:

1- Her iki hutbede Allah'a hamd etmek,
2- Her iki hutbede Peygamber'e salavat-ı şerife getirmek,
3- Her iki hutbede takvayı tavsiye temek,
4- İki hutbenin birisinde ayet okumak,
5- Son hutbede seslice Müminlere dua etmek

Bu beş rüknün Arapça olarak okunması ve kırk kişinin işitmesi lazımdır Bu beş rüknün dışında, aradaki öğüt ve nasihatın herhangi bir lisan ile yapılmasında beis yoktur
 

ceylannur

Yeni Üyemiz
İÂRE Ödünç verme, nöbetleşme, birbirinden alma, süratle gidip gelme
Karşılıksız olarak ve dönülebilecek şekilde bir kişiye sözleşme esnasında faydalanması için verilen mal anlamında bir fıkıh terimi
Ödünç verme akdi, tarafların sözlü ifadeleri (icab-kabul) veya karşılıklı olarak alıp verme yoluyla yapılır
Ödünç vermenin sıhhatli olabilmesi için gerekli şartlar şunlardır:

1- Ödünç veren ve alan kişiler akıllı veya mümeyyiz olmalıdırlar Mümeyyiz olmayan çocuğun veya delinin ödünç alıp vermesi câiz değildir Çocuğun bâliğ olması şart değildir (elKâsani, Bedâyiu's-Sanâyi, VI, 214)
2- Ödünç verenin izni, ödünç alanın kabzı olmalıdır Kabzedilmeyen bir mal ödünç verilmiş olmaz
3- Ödünç veren, verdiği malın menfaatine sahip olmalıdır
4- Ödünç veren, ödünç vermeye zorlanmamış olmalıdır
5- Ödünç verilen mal, helâk edilmeden faydalanmaya elverişli olmalıdır
6- Ödünç verme akdinde, zaman yer, ne yönden ve kimlerin yararlanacağı belirtilir veya belirtilmez Belirtilmemiş ise ödünç alan o malı istediği zaman, dilediği yerde ve arzu ettiği şekilde kullanabilir ve istediği kimseye ödünç olarak da verilebilir şayet sözleşme esnasında zaman, mekân, faydalanma şekli ve faydalanacak kişiler sınırlandırılmış ise, ödünç olarak da verilebilir Şayet sözleşme esnasında zaman, mekân, faydalanma şekli ve faydalanacak kişiler sınırlandırılmış ise, ödünç alanın buna uyması gereklidir Malı ödünç alanın bir hatası olmaksızın zayi olursa ödünç alanın bunu tazmin etmesi gerekmez
 
Üst Alt