ilmin

  1. MURATS44

    Bu İlmin Esası Nereden Gelmiş?

    Bu İlmin Esası Nereden Gelmiş? Sual-2: Bu ilmin esası nereden gelmiş? Kurân'ın ve menba-ı Risalet'in öz kaynağından mı? Yoksa hâriçten midir? Cevab: Giriş kısmında, bu ilmin aslının İslâm'dan önce de Yahudî ve Hıristiyan âlimleri nezdinde bulunduğunu kaydetmişiz. O ise, Şems-ül Maarif kitabı...
  2. Bu İlmin Esası Nereden Gelmiş?

    • 1K
    • 1
    Bu İlmin Esası Nereden Gelmiş? Sual-2: Bu ilmin esası nereden gelmiş? Kurân'ın ve menba-ı Risalet'in öz kaynağından mı? Yoksa hâriçten midir? Cevab: Giriş kısmında, bu ilmin aslının İslâm'dan...
  3. MURATS44

    Bu İlmin Aletliği ve Vasıtasıyla İstihraç Edilen Gaybî İşler ve Sırlar

    Bu İlmin Aletliği ve Vasıtasıyla İstihraç Edilen Gaybî İşler ve Sırlar, Tekellüflü Bir Sun'ilikle mi, Yoksa İlhamlı ve İhtarlı Bir Hâl ile mi Olmuştur? Cevab: Araştırmamızın neticesi olarak diyebiliriz ki; bu ilimde sun'îlik kat'iyyen geçerli değildir. Hususan eğer mukaddes olan Kur'an...
  4. Bu İlmin Aletliği ve Vasıtasıyla İstihraç Edilen Gaybî İşler ve Sırlar

    • 1K
    • 1
    Bu İlmin Aletliği ve Vasıtasıyla İstihraç Edilen Gaybî İşler ve Sırlar, Tekellüflü Bir Sun'ilikle mi, Yoksa İlhamlı ve İhtarlı Bir Hâl ile mi Olmuştur? Cevab: Araştırmamızın neticesi olarak...
  5. Muhtazaf

    İlm'in Namusu

    İlm'in Namusu Her ilm'in bir namusu vardır. Dolayısıyla, islam alimleri, olur ya birileri bu namus'un ırzına tecavüz etmeye yeltenir ilkesinden hareketle, kapıyı baştan kapatmışlardır. Ortaya konan her hüküm için, gözle görülür, elle tutulur somut veriler istenmiştir. İslam alimleri hangi...
  6. İlm'in Namusu

    • 543
    İlm'in Namusu Her ilm'in bir namusu vardır. Dolayısıyla, islam alimleri, olur ya birileri bu namus'un ırzına tecavüz etmeye yeltenir ilkesinden hareketle, kapıyı baştan kapatmışlardır. Ortaya...
  7. ceylannur

    Bilmiyorum demek, ilmin yarısıdır.

    BİLMİYORUM DEMEK, İLMİN YARISIDIR. “İlmin neticesi olmayan bir hal, ne kadar büyük ve önemli olursa olsun, sahibine menfaatten çok zarar verir." Ebu Amr b. Nüceyd (r.aleyh) Hiçbir acı cehaletten daha fazla zahmet verici değildir. Hz. Ali (kv) İlmi araştırma ve derin meselelerin çözümü...
  8. Bilmiyorum demek, ilmin yarısıdır.

    • 660
    • 2
    BİLMİYORUM DEMEK, İLMİN YARISIDIR. “İlmin neticesi olmayan bir hal, ne kadar büyük ve önemli olursa olsun, sahibine menfaatten çok zarar verir." Ebu Amr b. Nüceyd (r.aleyh) Hiçbir acı...
  9. Ü

    Bilmiyorum demek, ilmin yarisidir.

    “İlmin neticesi olmayan bir hal, ne kadar büyük ve önemli olursa olsun, sahibine menfaatten çok zarar verir." Ebu Amr b. Nüceyd (r.aleyh) Hiçbir acı cehaletten daha fazla zahmet verici değildir. Hz. Ali (kv) İlmi araştırma ve derin meselelerin çözümü cihad gibidir. Hz. Ömer (ra) “Sabah...
  10. Bilmiyorum demek, ilmin yarisidir.

    • 791
    • 3
    “İlmin neticesi olmayan bir hal, ne kadar büyük ve önemli olursa olsun, sahibine menfaatten çok zarar verir." Ebu Amr b. Nüceyd (r.aleyh) Hiçbir acı cehaletten daha fazla zahmet verici...
Üst Alt