mahzungarip
Yönetici
22「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名おいて
22
「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名おいて」「使徒たちが言った：あなた方は天と地を創造された方アラーに就いて疑いがあるのか。」
クルアーンのこの節は否認を認めさせながら質問し「アッラーに就いて疑いは無いし、あるはずも無い」と言いアッラーの存在と唯一性が明らかであるのを証明している。
注意－２1338年に（イスラム暦）にアンカラに行った。イスラム軍がギリシャ軍に勝ったため復活した信仰の強い考えの中に、非常に恐ろしい不信心の考えが入ろうとしていて、信仰の真理を壊し不信心の考えを植え付けるために悪魔のように懸命に努力しているのを見た。「ああ！」と言った。「この竜が信仰の原理に手を出す！」。その時、上記の節は明らかにアッラーの存在と唯一性を説明しているため、その節に助けを求め、不信心の考えを打ち砕くほど強い、重大なクルアーンから得た証明をヌールのアラビア語の論文に入れた。アンカラのイェニギュン印刷所で印刷してもらったが残念ながらアラビア語のできる人が少なく、注意深く読んだ人も非常に少ないため、この短くて簡潔な証明は影響を与えず、あいにくその不信仰の考え方は発達し強くなった。やむを得ずその証拠をトルコ語で部分的に説明する。その証明のある部分は色々なリサーレで完全に説明されているためここでは簡潔に書く。他のリサーレでは別々に説明されている証拠はこのリサーレで短くされまとめられている。
人間よ！これを知ってほしいのだが、人々の口から発する無信心を感じさせるような言葉がある。信仰のある人々も知らないでその言葉を使ってしまう。その言葉の中で、重要な３点を説明する。
1番目：原因（熱や湿、風、引力等のようであって、結果をもたらす物理的な理由）が事物を創造する。
2番目：自分で自分を造り出して終わる。
3番目：自然である。自然が必要として作り出す。
さあ物事は存在していて、これだけが否定できない。それに全ての存在が巧みに知恵のあるように現れている。それに存在の始まりがあると分かっているし、終わってまた作り直されているのも分かっている。
無信心の人よ！確かにあなたは言う：「この存在を、たとえばこの生き物をこの世の原因が創造している。つまり原因のまとまりで生ずる。あるいは自分で自分を作り出す、または自然が必要としているため自然の影響で生ずる。それとも全力全能の唯一のアッラーの力で創造される。論理的にこの四つの考えのほかに考えが無い。最初の三つの考えが不可能で無用でありえないことであるのを明確に証明すれば当然、本質的に四番目の「唯一のアッラー」の考えは疑いなく正確であることになる。
1番目の道「世の中の原因のまとまり」で物の構成と生き物の創造である。たくさんの不可能の中から三つを述べる。
不可能1.1ある薬局に、中に色々な物質が入っている数多くの瓶がある。その瓶に入っている物質を使用して一つの生命体を作るとする。すると、その薬局で作ろうとした生物の多種多数を見た。調べてみたら各瓶から特別な計算にしたがって取られた物質によってそれらの生命体が作られたのが分かった。もし、少しだけでも少なかったり多かったりすると生命体ができない。
さて、薬びんは様々だが、それぞれの薬ビンから抽出された成分の分量は、各々違う。抽出された成分と同量の一定量の成分が、偶発的あるいは強風によってビンが倒され、流れ出し、結合し、ある生命体を形成するなどということはありえるだろうか？
またこの考えよりもっとわるい迷信、不可能なことがあるのだろうか。ロバが最低のロバになってその後人間になり話せるようになれば「この考えを絶対に認めない」と言うに違いない！
つまり、今の例のように全ての生物は生命体にあたる。
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「慈悲あまねく慈愛深きアッラーの御名おいて」「使徒たちが言った：あなた方は天と地を創造された方アラーに就いて疑いがあるのか。」
クルアーンのこの節は否認を認めさせながら質問し「アッラーに就いて疑いは無いし、あるはずも無い」と言いアッラーの存在と唯一性が明らかであるのを証明している。
注意－２1338年に（イスラム暦）にアンカラに行った。イスラム軍がギリシャ軍に勝ったため復活した信仰の強い考えの中に、非常に恐ろしい不信心の考えが入ろうとしていて、信仰の真理を壊し不信心の考えを植え付けるために悪魔のように懸命に努力しているのを見た。「ああ！」と言った。「この竜が信仰の原理に手を出す！」。その時、上記の節は明らかにアッラーの存在と唯一性を説明しているため、その節に助けを求め、不信心の考えを打ち砕くほど強い、重大なクルアーンから得た証明をヌールのアラビア語の論文に入れた。アンカラのイェニギュン印刷所で印刷してもらったが残念ながらアラビア語のできる人が少なく、注意深く読んだ人も非常に少ないため、この短くて簡潔な証明は影響を与えず、あいにくその不信仰の考え方は発達し強くなった。やむを得ずその証拠をトルコ語で部分的に説明する。その証明のある部分は色々なリサーレで完全に説明されているためここでは簡潔に書く。他のリサーレでは別々に説明されている証拠はこのリサーレで短くされまとめられている。
人間よ！これを知ってほしいのだが、人々の口から発する無信心を感じさせるような言葉がある。信仰のある人々も知らないでその言葉を使ってしまう。その言葉の中で、重要な３点を説明する。
1番目：原因（熱や湿、風、引力等のようであって、結果をもたらす物理的な理由）が事物を創造する。
2番目：自分で自分を造り出して終わる。
3番目：自然である。自然が必要として作り出す。
さあ物事は存在していて、これだけが否定できない。それに全ての存在が巧みに知恵のあるように現れている。それに存在の始まりがあると分かっているし、終わってまた作り直されているのも分かっている。
無信心の人よ！確かにあなたは言う：「この存在を、たとえばこの生き物をこの世の原因が創造している。つまり原因のまとまりで生ずる。あるいは自分で自分を作り出す、または自然が必要としているため自然の影響で生ずる。それとも全力全能の唯一のアッラーの力で創造される。論理的にこの四つの考えのほかに考えが無い。最初の三つの考えが不可能で無用でありえないことであるのを明確に証明すれば当然、本質的に四番目の「唯一のアッラー」の考えは疑いなく正確であることになる。
1番目の道「世の中の原因のまとまり」で物の構成と生き物の創造である。たくさんの不可能の中から三つを述べる。
不可能1.1ある薬局に、中に色々な物質が入っている数多くの瓶がある。その瓶に入っている物質を使用して一つの生命体を作るとする。すると、その薬局で作ろうとした生物の多種多数を見た。調べてみたら各瓶から特別な計算にしたがって取られた物質によってそれらの生命体が作られたのが分かった。もし、少しだけでも少なかったり多かったりすると生命体ができない。
さて、薬びんは様々だが、それぞれの薬ビンから抽出された成分の分量は、各々違う。抽出された成分と同量の一定量の成分が、偶発的あるいは強風によってビンが倒され、流れ出し、結合し、ある生命体を形成するなどということはありえるだろうか？
またこの考えよりもっとわるい迷信、不可能なことがあるのだろうか。ロバが最低のロバになってその後人間になり話せるようになれば「この考えを絶対に認めない」と言うに違いない！
つまり、今の例のように全ての生物は生命体にあたる。
